第七章：利玛窦的幽灵 (下)（2 / 2）

第五节：临终的嘱托

一六一O年五月，北京。

利玛窦病倒了。

「他病得很重。」毕方济的声音变得低沉，「那一年他五十七岁，在中国待了二十八年。长期的劳累和焦虑，让他的身体彻底垮了。他知道自己时日无多，把身边的弟兄们叫到床前，做了最后的嘱托。」

多罗屏住呼吸，仿佛能看见那个场景——昏暗的房间里，烛光摇曳，利玛窦躺在病榻上，周围围着一群悲伤的传教士。

「他说了什么？」他轻声问。

毕方济闭上眼睛，仿佛在回忆一个他亲耳听过的场景：「他说：『弟兄们，我就要走了。我没什么留给你们的，只有一句话：在中国传教，要像水一样适应容器的形状。不要用欧洲的尺度丈量中国的习俗，也不要用中国的尺度衡量欧洲的信仰。要尊重他们的传统，理解他们的文化，用他们的语言讲述我们的真理。只有这样，福音才能真正传遍这片土地。』」

多罗心中一震。这句话，他在罗马时就听说过，但此刻从毕方济口中说出来，却有了完全不同的分量。

「他还说：『祭祖非崇拜，乃孝道之表达；祀孔非迷信，乃文教之传承。不可禁止，只可引导。让信徒明白，敬祖先，是尽人子之责；求上帝，是尽人臣之分。两者并不矛盾。』」毕方济睁开眼睛，看着多罗，「特使大人，这就是利玛窦神父临终的嘱托。他相信，中国人可以同时是孝子和信徒。」

多罗沉默良久。他想起多明我会的控诉，想起德·圣若泽神父的慷慨激昂。那些人也自称是维护信仰的纯洁。可利玛窦难道就不维护信仰的纯洁吗？他用二十八年时间，用自己的生命，换来了中国教会的发展。他的嘱托，难道就一文不值吗？

「利玛窦神父去世后，皇帝赐给他一块墓地。」毕方济说，「这在中国的历史上，是前所未有的。一个外国人，一个传教士，能够葬在中国的土地上，享受皇帝的恩赐。这是利玛窦神父用一生的努力换来的尊重。」

他走到柜子前，再次打开柜门，取出那件儒服：「特使大人，利玛窦神父临终时，穿的就是这件衣服。他没有穿欧洲主教的祭披，没有戴象徵权力的权戒，只穿着这件普通的儒服，安详地离开了人世。他知道，他是一个欧洲人，但他选择以一个中国人的方式离开。」