第六章：耶稣会的密信 (上)（2 / 2）

他转过身，看着院长和佩雷拉：「他知道，要想让中国人接受我们的信仰，必须先让他们接受我们这个人。要想让他们接受我们这个人，必须先让他们觉得我们有值得学习的东西。这就是他的智慧——不是征服，不是强迫，而是对话，是交换，是互相尊重。」

佩雷拉低声说：「可多明我会的人说，这是妥协，是背叛。」

毕方济苦笑：「他们从未来过中国，他们不知道这里的规矩。在菲律宾，他们可以用剑和十字架传教，因为那里没有强大的政权。但中国不一样。这里有一个强大的帝国，有一个智慧的皇帝，有一个延续了几千年的文明。用剑，只会让门关得更紧。」

他走回桌边，重新坐下：「所以我们必须让多罗主教明白，利玛窦的路线不是妥协，而是唯一的可行之路。」

院长沉默片刻，然后说：「那我们该怎么做？」

毕方济从怀中取出一张纸，上面密密麻麻写满了拉丁文：「这是我起草的一封信，准备秘密送往北京，告知在京的弟兄们多罗主教已到澳门，并请他们做好准备。如果他获准进京，我们需要有人在皇帝面前为我们说话。」

院长接过信，仔细阅读。信中以暗语描述多罗的性格——「似铁非铁，宜柔不宜刚」——意思是此人看似坚定，实则内心敏感，不宜用强硬手段应对，而应用温和的方式引导。

「这封信怎么送出去？」院长问。

佩雷拉回答：「我认识一个广东商人，经常往返澳门和广州。他的商队表面上做丝绸生意，暗地里为我们传递消息。这封信可以藏在……」

他想了想，目光落在桌上的一个小巧的自鸣钟上：「藏在钟表机芯里。中国人的官员喜欢西洋钟表，不会拆开检查。就算检查，也未必能发现里面的夹层。」

院长点点头：「那就这么办。另外，我们还需要准备一份详细的报告，说明我们在中国传教的历史和现状，包括利玛窦神父的遗训，包括康熙皇帝的态度，包括中国教徒的实际情况。等合适的时机，呈交给多罗主教。」

毕方济说：「这份报告我来写。我在中国三十多年，见过的丶听过的丶经历过的，都可以写进去。只是……」

他迟疑了一下：「只是我不知道，他会不会看，会不会信。」