第三章 龙争虎斗 第四节（2 / 2）

我清了清嗓子：“说什么呢，我是蓉姐的助理兼男仆。哪像你身边女艺术家丶女裸模像走马灯似的。”

大可哈哈一笑。王蓉微笑说：“你给小米的油画特别棒，我们想请你再画两幅。”

“好说。”大可指着美术馆大门说：“先带你们参观一下，好对艺术有一个基本了解。节前刚布的展，我也是第一次看。”

美术馆建筑面积五千平方米，宽敞明亮，分上下两层。保安脸色黑红粗糙，一看就是附近村民。但总共只有十来个游客，显得大厅空空荡荡。大可边带我们看画边介绍画家和画风流派。看着看着，大可眉头微蹙：“怎么都是些三孩丶孕妇丶航天员丶机器人？”确实，虽然画作不少，但大多数主题都是生育和科技。

“这些画更像是宣传画，艺术水平有限。”大可摇头，“难怪没什么人”。

“我也觉得像公交和地铁站台贴的宣传画。”我附和说。

“我倒觉得挺好看，可能因为我缺乏艺术细胞，又是卖机器人的。”王蓉自嘲地笑道。她又问：“艺术画和宣传画有什么区别？”

“宣传画是国家定主题，艺术画是艺术家定主题，还有一种画叫行画，就是那张半裸少妇。”大可边走边解释：“三孩丶航天丶机器人明显是国家定的主题，然后画家把这个主题画出来而已，就好像命题作文。艺术画应该是艺术家根据自身的生活经验和艺术想象创作的作品。行画嘛，就是根据市场需求画的。宣传画强调政治理念，艺术画追求艺术创新，行画取悦老百姓的基本欲望。”

“那幅画原来算不上艺术画，只能算行画？”我问。

“对呀，不是取悦你的基本欲望嘛。”王蓉娇笑，“这么说的话，这里的画确实只是宣传画。”

一层大厅中央有宽阔的铁制台阶，我们拾级而上来到二层，二层展示的多是一些抽象画作，既有中国画家也有外国画家。大可说：“这些画就是艺术画。”

两层看完，别说没有裸体，就是半裸都没有一幅。我说：“要么宣传味太浓，要么太抽象看不懂。像我这种俗人只能看懂裸体画，裸体画算不算艺术画？”

“算。”大可倚靠在二层的栏杆上，“西方的裸体画从文艺复兴到今天已经画了五百多年了，很多着名画家都画过裸体，如布龙齐诺丶鲁本斯丶布歇丶库尔贝丶布格罗丶雷诺阿等。国内从上世纪三十年代开始，吴作人丶潘玉良丶徐悲鸿等人引入了裸体画，在1980至2010年之间形成一个小高潮。2010年，甚至有一位艺术家当众表演性交艺术。”他转身指着一层大厅中央的空地说：“喏，就是在那儿，当时有很多人围观。艺术家本来想请一位画家的媳妇配合他表演，那人没来，就临时请了一个妓女。两人采用了男上女下丶后入式等多种姿势性交，女的戴着猪脸面具，两人最后还笑着向观众招手。我看过照片。”

我和王蓉扶着栏杆往下看，似乎在空旷的大厅里，全身赤裸的艺术家和妓女正在里三层外三层的观众中卖力而敬业地交媾。

“性交也是一种艺术？做出这种牺牲，还是要有点胆量呢。”王蓉憧憬地说。

“可不是嘛。可惜艺术家被以寻衅滋事为由劳动教养一年。”大可伸出右手食指在眼前晃动：“注意啊，他没犯罪，是寻衅滋事丶劳动教养。后来裸体艺术越来越少，整个艺术市场也越来越萎靡，现在你们也看到了，总共没几个人。”

“这么说艺术与裸体之间有相关性？”我问。

“当然有。欧洲文艺复兴的一个重要部分就是裸体艺术，包括油画丶雕塑丶版画等。因为艺术说到底是关于人的，是以人为中心的。裸体其实就是人体，所以艺术与人体之间是有相当大的关联性的。国内艺术比不上西方，也少有裸体画。不能画人体丶不能展示人体，就相当于把艺术的灵魂抽掉了。”

“刚才说的宣传画和艺术画的区别之一，就是宣传画不会画裸体，而艺术画会。因为宣传画宣传的是国家意志，如生三胎丶发展科技。而艺术画体现的是人性丶人的本能，如饮食丶性交丶裸体。但从生理上说，必须先有裸体和性交，然后才能生一胎丶二胎丶三胎。如果没有裸体和性交，一胎都生不出来。这就是当今社会的悖论：艺术被宣传取代，裸体被三胎取代，性交淫秽而生育高尚，人性泯灭而科技当道。结果就是既无裸体也无三胎，既无性交也无生育，落得个白茫茫大地真干净。”大可摇头叹息。

王蓉眨了眨眼：“我在美国留学时参观过大都会艺术博物馆，确实有很多好看的裸体画。但这些画很多是宗教题材，这算不算一种宣传？”

大可竖起大拇指说：“蓉姐到底见多识广。文艺复兴时期的裸体画确实很多是宗教题材，也算一种宣传画。但是，它妙就妙在能把宣传和艺术丶神性与人性有机地融为一体。有了人性的神性就更接地气，有了神性的人性就更加永恒崇高。所以说这是双赢。甚至于，宣传画丶艺术画丶行画之间的区别也不明显，宣传画和艺术画也是为了满足市场需求。而我们呢？宣传画丶艺术画丶行画是三种完全不同的画，都弄不好。比如说下面这些三胎画吧，国家提倡一胎时就画一胎，提倡三胎时就画三胎，完全是权宜之计，根本谈不上永恒的价值。”

大可掏出手机，找出一幅香艳的裸体油画照片给我们看，画的是裸体的维纳斯和丘比特正在接吻，丘比特右手还按着维纳斯的左侧乳房。“这是五百年前布龙齐诺的名画《维纳斯，丘比特，愚蠢与时间》，丘比特是维纳斯的儿子，但两人却在接吻抚摸，可以说是色情至极。这幅画不是宗教画，而是给法国国王画的神话题材画。这幅画就把神话丶政治和人性结合起来了。其实这本来也不矛盾，政治家也是人，也有七情六欲，也爱看色情画。”

大可伸出粗短结实的手指着楼下空荡荡的大厅：“所以啊，如果我画三胎，我就画裸体孕妇丶裸体丈夫和裸体男孩丶裸体女孩拥抱在一起，还接吻丶抚摸，这不就把宣传和艺术丶政治与人性结合起来了吗？这个画放在下面展览，来看的人岂不是人山人海？”

王蓉忍俊不禁。